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風水和佛教中，都不約而同地將觀世音菩薩作為催子息的神靈。特別是這尊『送子觀音』，全體為銅製，為催子旺子息之神器。
一、有的夫妻二人結婚多年仍未懷孕。花去成千上萬甚至十幾萬錢財，多方求醫問藥而無效，盼子心切的同時，不妨試著在家中供一尊送子觀音，往往能收到意想不到的奇效。
二、有的夫妻雖然有子女，但子女生下來不是多病，就是多災。這在命理中叫做“命中本無子，得子便難留。”。也就是說，夫妻二人命中本無子女，若無後天的風水命理化解調理，即便是得了子女，也難以養活成人。可在家中供奉此『送子觀世音』一尊，可加持護佑子女平安健康。
觀音是梵文的意譯，是西方三聖之一，又是漢化佛教的四大菩薩之一。據《妙法蓮花經》說，觀音是大慈大悲的菩薩，如果人們遇難，只要喊他的名字，就會前來救助。南北朝時，觀音已受到當時人們較普遍的信仰，唐宋以後，逐漸成為漢化"佛教的代表，而元朝人著的《三教搜神大全》中則說觀音是妙莊公三公主，從此形成了觀首是女神的觀念。民間認為，觀音保護產育並能送子，而舊時婦女最重要的事是生產，因而，送子觀音是舊時婦女，尤其是不孕婦女的護身符。
送子觀音的形像是捧持小兒。關於觀音為生育之神的說法見於經書:"若有女人欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女。"晉孫道德益世人也，奉道祭酒，年過五十未有子息。居近精舍。景平中沙門謂德必有兒，當至心禮通觀世音經，此可冀也。德遂罷不事道，單心投誠歸觀世音。少日之中而有夢應，婦即有孕，遂以產男也。"這裡說的就是信奉觀音，得以有子的事例。
在江南各省，人們尤其信奉送子觀音，並為其舉行各種儀式。《民俗》第三十八期《觀世音菩薩之研究》記載，"廣州俗例以二月二十四日為送子觀音誕日。各鄉男女集於一處，此會名日生菜會。'生菜'與'生仔'，其音相同。赴會者多購生菜歸，以為生子之兆。此會設一小池，預先放下許多蜆與螺，赴會者探手水中，摸得 螺者生子，得觀者生女。此種迷信之來源或可湖之於唐文宗之奇遇。文宗好食蠔，一日發現一巨蠔，堅實難破，用法破之，既破則於蠔中得一小觀音像。帝訝甚，後經哲人啟迪，乃誠心事觀音，下令廣建寺院，觀音之崇拜由此大興。觀音既可在蠔中則可在螺中。觀音送子，則得螺即可得子。
向送子觀音求子，有特殊的做法，想生兒子的婦女，在年初繡一雙小鞋放在觀音像前，如果年中不孕可以去取回，如果真的得子，自然這雙鞋就放在佛桌上了。還有一種做法是祈子者去偷佛座下放著的觀音穿的繡鞋《中華全國風俗志》記載了江蘇黃渡鎮婦女的求子辦法，"青浦黃渡鎮婦女之無子者，必往鎮東祖師堂之送子觀音前，燒香告禱，並暗中將送子觀音之繡花偷去一隻，雲即能生子。惟生子以後，須寄與送子觀音為乾兒子也"。觀音不僅能送子，當女人有危難的時候禱念觀音就會得救。清代趙翼《陔餘叢考》卷34中記載:"許洄妻孫氏臨產危苦萬狀，默禱觀世音，恍惚見白氅婦抱上金色木龍與之，遂生男……又徐熙載母程氏虔奉觀音，熙載舟行將覆，呼菩薩名得免。既歸，母笑曰:'夢一婦人抱妝歸，果不妄'"。對婦女來說，觀音既能送子，又能解救危難。
相關傳說:送子觀音的由來
佛教傳入中國後，佛和菩薩的形象逐漸為國人所熟悉。人們常見的東方香積世界阿閦佛、南方歡喜世界寶相佛、西方安樂世界無量壽佛、北方蓮華莊嚴世界微妙聲佛，以及駕獅子持智慧之劍的文殊菩薩、騎白象的普賢菩薩，都是從印度傳來的。而“送子觀音”的形象，卻是中國佛教所創造的。《法華經》中說：“若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”這是民間“送子觀音”的由來。
“送子觀音”俗稱“送子娘娘”，是抱著一個男孩的婦女形象。“送子觀音”很受中國婦女喜愛，信徒們認為，婦女只要摸摸這尊塑像，或是口中誦念和心中默念觀音，即可得子。
據說晉朝有個叫孫道德的益州人，年過五十，還沒有兒女。他家距佛寺很近，景平年間，一位和他熟悉的和尚對他說：你如果真想要個兒子，一定要誠心念誦《觀世音經》。孫道德接受了和尚的建議，每天念經燒香，供養觀音。過了一段日子，他夢見觀音，菩薩告訴他：“你不久就會有一個大胖兒子了。”果然不久夫人就生了個胖乎乎的男孩。
《異祥記》中也有類似的記載：南朝宋代有個名叫卞悅之的居士，濟陰人。行年五十，沒有兒女。娶妾幾年，也沒有懷孕。便向觀音菩薩祈求繼嗣，發願頌《觀音經》一千遍。從此每天念經，將滿一千遍時，妾已懷孕，不久便生下一個兒子。
相傳無代南京大寧坊有個叫王玉的人，年過四十無子。至無二年（1336），於友人馬公酌家神前，見到一部《白衣觀音經》，便專心致志地念起來。以後每天都念，從不懈怠。次年四月十四夜他的岳母劉氏夢見一個白衣人，頭戴金冠，抱著一個嬰兒，對她說：“我給你送聖奴來。”劉氏接過嬰兒，抱在懷裡。第二天，她女兒即生下一個兒子，模樣和夢中白衣人送來的嬰孩一樣，於是就為這個孩子取名“聖僧奴”。
中國佛教之所以創造出一個“送子觀音”來，無非是基於下述原因：
一、受儒家“不孝有三，無後為大”思想的影響，認為婚後沒有孩子，斷絕香火，是對祖宗最大的不孝。所以創造出“送子觀音”琿，使之成為沒有孩子的夫婦叩拜、供養的主要神靈。
二、受封建倫理“多子多福”思想的影響，認為子孫滿堂、香火旺盛，是最大的“福氣”。所以創造出“送子觀音”來，使之成為新婚夫婦祈求生兒育女的主要神靈。
三、受中國傳統“母以子貴”思想的影響，認為“養兒可以防老”，沒有兒女老了就沒有依靠；兒子升官發財，父母也能富貴、享福。所以創造出“送子觀音”來，使之成為天下母親祈請保佑早生貴子的主要神靈。
送子觀音是觀音菩薩化身之一，通常作手捧嬰兒的中年婦女相；也有作觀音雙手合十狀，前立一童男。此外，還有“子安觀音”，亦為中年婦女的形象。這是中國佛教為了保佑孕婦安全生產而創造的神靈形象.
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